Успех рождается в медитации!

Повтори путь
Сергея Попова
- стань
нейрооператором,
нейрокорректором

ЗАРАБАТЫВАЙ ЛЕГКО!
Нейрооператор


Нейрокорректор




Авторская методика
С.Н. Попова

ЦЕПЬ ВОПЛОЩЕНИЙ

      ГЛАВА 5      

к содержанию

Интимная жизнь человека с чистой кармой

Есть в травах и цветах
Целительная сила
Для всех, умеющих
Их тайны разгадать.

Вс. Рождественский

Вы помните, уважаемые читатели, рассказ женщины, которая страстно добивалась своего будущего мужа, а добившись, вдруг с изумлением констатировала, что единственное, доставлявшее ей теперь удовольствие от общения с лицом противоположного пола, — это полноценное физическое удовлетворение, иными словами, оргазм. Ласки не ко времени, заверения в любви и прочее только раздражало женщину. А интеллектом, видимо, ее супруг не блистал.

Об особенностях интимной жизни двух кармических типов людей, должников и творцов, надо сказать читателю отдельно. Так, для кармических должников содержание сексуальных задач заключается преимущественно в обладании суженым и совместном проживании с ним. Причем чем больше суженый доставляет «должнику» неудобств и даже страданий, тем быстрее отрабатывается кармический долг. Роковая любовь, которая мучает, но от которой почему-то нельзя уйти, — кратчайший путь к кармической свободе. Кармический должник первым делом стремится заиметь от брачного союза ребенка (чтобы было кому отработать долг, если сам родитель отработать не успеет). Отношение к ребенку носит характер жертвенности. Отец или мать кладет свою жизнь на алтарь будущих успехов своего чада в надежде, что оно расплатится с небесами и за себя и за недотепу-родителя.

Другое дело — интимная жизнь человека с чистой кармой. Жизнь такого человека являет собой произведение искусства. Только искусство это делится как бы на два направления: женское и мужское. Авторитеты изотерики утверждают, что любая душа изначально принадлежит или только к мужской, или только к женской матрице. Это, мягко говоря, не совсем похоже на правду. Скорее всего, душа человека проходит сначала женскую, а затем мужскую форму воплощения, причем обязательно первым следует воплощение души человека в женщине. Души, достигшие в этом воплощении полной реализации, получают право на воплощение в мужском обличий.

Работая с людьми, не имеющими кармических долгов, я всегда наблюдал такую картину: счастливая, обожаемая жена часто считает, что в предыдущем воплощении она была цветком или домашней кошечкой, и твердо верит, что в следующем своем воплощении она обязательно будет мужчиной не заурядным, а, как минимум, Александром Македонским. Напротив, преуспевающий мужчина уверен, что в предыдущей жизни он был любимой женщиной.

Есть исключения из этого правила. Иногда душа человека, воплощенная в женском теле, сдает одновременно два экзамена на звание Человека-Творца: как женщина и как мужчина. В случае удовлетворительной оценки «по двум предметам» такая душа повторной материализации (т. е. воплощению в теле мужчины) не подлежит, а сразу, уходит в высшие небесные сферы. Наглядный пример — императрица Екатерина Великая. Она была великолепной любовницей, питая женской энергией своих фаворитов (Потемкина, Орлова и др.), давая им силы и вдохновение быть творцами Российского государства и одновременно сама являлась государственным творцом. Таких женщин много и сегодня, но только их масштабы скромнее.

Интересно такое наблюдение: практически все люди, ощутившие однажды в душе «леденящий холод свободы», первым делом ловили себя на мысли, что теперь они не так сильно нуждаются в семье, как прежде. С этого момента семья для них то же самое, что удобное пальто: можно надеть — оно украсит и согреет, но, если на улице потеплело, можно в любую ми-нуту убрать в шкаф и отправиться по своим делам в плаще. Детей в таких семьях производят на свет для собственных забав, для полноты удовольствий, которые может взять человек от жизни. Детям стремятся дать все самое необходимое, но на жертвы ради них не идут. ЧЕЛОВЕКУ С ЧИСТОЙ КАРМОЙ интимная жизнь не приносит страданий, его цель — получить наслаждение как от жизни на земле вообще, так и от глубинного творческого процесса своей сексуальной природы. Только этот процесс у мужчины и женщины идет по-разному. Женщина в процессе интимного общения с мужчиной получает удовлетворение от оргазма, служащего для нее высшей целью близости.

Для женщины главное — освободиться от накопившейся в ней энергии. Обаяние и ум женщины с чистой кармой направлены на то, чтобы в минуты близости с любимым человеком вновь и вновь в лабиринте своих ощущений отыскивать выход наружу находящейся в ней жизнетворной энергии. Эта энергия должна достаться тому, кого выбрало ее сердце. Знание своей природы и цепи предшествующих воплощений помогает это сделать.

Для мужчины с чистой кармой удовольствием в интимной близости является отнюдь не момент семяизвержения (стремление к этому, как к главной цели полового акта, выдает в мужчине кармического «должника»). Задача такого мужчины — не освободиться от семени, а, используя знания своей природы, ум, обаяние и физическую силу, помочь своей партнерше найти выход все для той же энергии оргазма. Для мужчины важно впитать в себя энергию партнерши, выбрасываемую ею в этот момент. Только эта энергия наутро дает мужчине избыток сил, необходимый для реализации своих высших творческих замыслов. Обычный запас энергии (без энергии женского оргазма) достаточен лишь для решения бытовых проблем. Недаром головокружительный научно-технический прыжок начала XX в. — плод творчества мужчин — совпадает по времени с открытием истинной сексуальной природы женщины.

Для того чтобы мужчине с чистой кармой постичь искусство интимного общения с женщиной, ему достаточно прочесть всего лишь одну серьезную книгу о технике половой жизни. Иначе обстоят дела для женщины с чистой кармой. Чтобы регулярно достигать желаемого удовольствия и вовремя дарить свою энергию партнеру, ей надо знать о себе нечто большее. Об этом НЕЧТО дальнейший рассказ.

Вот такое письмо:
«До того как произошел этот пикантный случай, я была уже три года замужем. Несмотря на то что я сама выбрала себе в спутники этого мужчину, я все годы замужества злилась на него по всякому пустяку. Просто просыпалась в супружеской постели злая как собака. Не могу сказать, что интимная близость с мужем была мне неприятна, но того, что на медицинском языке называется оргазмом, я считала, что не испытывала. Честно говоря, я не особенно стремилась к крикам и воплям во время близости, как это обычно показывают в кино, поскольку из многочисленной литературы, которой снабдила меня мать перед свадьбой, знала, что это состояние женщины переживают в более, зрелом возрасте, нежели мой (21 год на момент написания письма). Но этим летом произошло следующее. Мы отдыхали с мужем в Литве, в коттедже на берегу одного из Игналинских озер. Муж возился с машиной, а я в 100 метрах от коттеджа собирала чернику. Я видела, как к берегу причалили три байдарки. Из них вышли молодые люди и направились вверх по тропинке в мою сторону. Тропинка раздваивалась, и идущий по первой тропинке не видел того, кто идет по второй из-за плотной стены кустарника. По доносившимся голосам я поняла, что молодые люди свернули на другую тропинку (параллельную той, вдоль которой я собирала ягоды), поэтому преспокойно продолжала свое занятие. Парень вырос словно из-под земли, небритый, в штормовке, от него пахло костром. Я вдруг поймала себя на мысли, что он мне понравился. То ли он поймал мой взгляд, то ли... Только, не перекинувшись даже двумя словами, мы оказались на земле. И вдруг я ощутила как бы короткий намек на то, что называется оргазмом, я ощутила предтечу яростного взрыва, ошеломляющего экстаза, не подлежащего контролю ни моему разуму, ни моей воле. Обычно на этом я старалась закончить акт с мужем, считая, что это и есть оргазм, но еще как бы. недоразвитый из-за моего юного возраста. Но здесь, на тропинке, что-то заставило меня продолжать. И яростный взрыв грянул! Я лишь вцепилась зубами в штормовку, чтобы не кричать от счастья на весь лес. Тем более, что где-то в 20 метрах от нас, за стеной кустарника, находились друзья моего неожиданного партнера, а в 100 метрах — мой муж:. Взрыв во мне, хотя и был сильным, но проявился не так, как показывают в эротических фильмах. Он то затихал, то нарастал снова. Так повторялось 6 или 7 раз. Затем я испытала чувство не только физического, но почему-то и духовного облегчения, словно наконец вскарабкалась на заветную вершину и теперь имею право расслабиться. Незнакомый мужчина помог мне подняться с земли, поцеловал и пошел по тропинке прочь. Больше я его никогда не видела. Только слышала, как он перекликался со своими товарищами, удаляясь от меня все дальше и дальше. С того дня я поняла, что у меня с мужем не все в порядке. Я обратилась к врачам, но услышала в ответ те же истины, что и в медицинской литературе: еще не время. Но теперь я знаю, что это не так. Что делать? Оксана, г. Нарва»

Сегодня к кармическому целителю обращается с подобным вопросом много женщин. Причина в том, что засилие порнопродукции на экранах телевизоров создает устойчивый стереотип протекания оргазма: конвульсивные движения тела, нечеловеческие вопли, исцарапанная в кровь кожа партнеров. Продолжительность оргазма у западных киногероинь исчисляется чуть ли не сутками. Российские женщины, воспитанные на том, что искусство — это правдивое отображение жизни, принимают зарубежный киномиф за правду и в результате ощущают в момент протекания полового акта собственную неполноценность.

Никакой неполноценности (природной холодности) у российских женщин нет. Для того чтобы вовремя открыть каналы, позволяющие высвободиться своей сексуальной энергии, высвободиться бурно и без остатка, женщине необходимо знать кармическое прошлое своей души. Я пригласил автора приведенного выше письма в Москву и убедился в том, что Оксана пришла в земной мир с кармой, свободной от родительских долгов. За 3 года замужества молодая женщина не успела понять природу собственной сексуальной энергетики, не научилась высвобождать ее, «пикантный случай» на озерах подтолкнул женщину начать себя изучать. На помощь Оксане пришло учение о карме.

Сходство женщины с цветком отмечали многие ученые, философы, поэты. Было бы излишним повторять картину великих систем растительного оплодотворения: механизм тычинок и пестиков, соблазн запахов, призыв гармоничных и ярких красок, выработку нектара, безусловно бесполезного для самого растения и приготовляемого только для того, чтобы привлечь и задержать чуждого освободителя сексуальной энергетики, вестника любви — бабочку, шмеля, пчелу, которые, сбросив прилипшую к их крылышкам пыльцу, передают тем самым поцелуй другому цветку. (Сексуальная жизнь цветов неподражаемо описана Морисом Метерлинком в эссе «Разум цветов». Полное собрание сочинений, т. 5. Издание В. М. Саблина. М. 1908 г. В настоящей главе мы будем использовать цитаты из этого произведения.)

Прикованный к земле корнем, цветок не может сделать ни шагу навстречу тому, кто совершит акт его оплодотворения, он может лишь привлечь к себе его внимание. А после оплодотворения цветок выбрасывает из себя выношенные в своем чреве семена, в надежде, что они пустят корни где-то поблизости или, склеванные птицами, будут разнесены по всему свету и взрастут в таких краях, где давшему им жизнь растению побывать никогда не придется, ибо расстояние велико, а век цветка короток.

Итак, эстетическая организация, способы соблазна, механизм зачатия и деторождения мира цветов очень похож на мир женщин. Поэтому, когда речь идет о помощи женщине с чистой кармой, имеющей в сексуальной жизни отклонения от нормы, кармическому целителю необходимо прежде всего проникнуть в тайну: в какой именно цветок вселялась некогда групповая душа его пациентки. (На начальных этапах своей эволюции душа человека еще не имела строго индивидуального воплощения. Души миллионов будущих людей проходили свой эволюционный путь сначала в минералах, затем в растениях и насекомых. И только при материализации в тело животного (пресмыкающегося, птицы, рыбы) происходило дифференцирование групповой души на души индивидуальные.)

Эту тайну можно постичь, опираясь на данные гороскопа. Если женщина появилась на свет под знаком ОВНА, то ее душа ранее была воплощена в цветке алоэ, а также в цветке любого растения с мясистыми листьями и пряным вкусом. Женщины, родившиеся под созвездием ТЕЛЬЦА, были ранее цветами земляники, клубники, липы или клена; БЛИЗНЕЦЫ воплощались в цветах вьющихся растений, плоды которых вызывают состояние опьянения — хмель, вьющаяся конопля. ТЕЛЬЦЫ, родившиеся на границе с РАКОМ, были цветами винограда. Сами же РАКИ в прошлом были цветами пресноводных растений: кувшинки, хвоща, камыша, а также растений клубневых, например, картофеля. ЛЬВЫ были ослепительно яркими цветами желтого (солнечного) цвета: одуванчиком, подсолнухом, золотыми шарами. Тот, кто родился под знаком ДЕВЫ, был в предшествующем рождении розой, мог быть цветком низкорослого кустарника (шиповника, смородины и т. д.), а также цветком клевера и любой засухоустойчивой степной травы (ковыль, чабрец и т. д.). Родившиеся в ВЕСАХ, были цветами только культивированных растений — нарцисса, садовой незабудки, анютиных глазок. СКОРПИОНЫ воплощались либо в цветах паразитирующих растений — омелы, мандрагоры, либо в цветах растений и вовсе ядовитых — дурмана, белены, беладонны. СТРЕЛЬЦЫ были цветами тайги — сосны, ели, лиственницы, осины, березы. КОЗЕРОГИ, проходившие предшествующие воплощения на севере, были цветами мхов и лишайников, а также цветами дуба, воплощавшиеся на юге — цветами баобаба и каменного дерева. Женщины-ВОДОЛЕИ были цветками эвкалиптов, они также украшали леса, растущие высоко над уровнем моря. РЫБЫ были цветками растений морского дна.

Это, конечно, очень обобщенная классификация, но и ее необходимо знать каждой женщине, ибо она сужает зону поиска, когда необходимо найти свои сексуальные корни. А теперь рассказ о том, как эти корни искать.

Московскому художнику Олегу Дымову принадлежит оригинальная методика, которая помогает прочтению человеком своего «цветочного» прошлого. Женщине показывают изображения десятков цветков, заставляя ее при этом думать о необходимости достижения оргазма в процессе половой близости с мужчиной. Тот цветок, на котором она интуитивно остановит свое внимание (буквально будет прикована взглядом), как правило, и есть ее «цветочное прошлое». Известная читателю Оксана из Нарвы буквально впилась взглядом в изображение ландыша. Из этого следовало, что кармическое прошлое молодой женщины протекало в лепестках и тычинках этого лесного цветка, имеющего на своем стебле 6—7 бутонов. Следовательно, полноценному протеканию полового акта будет способствовать лесная чаща (память души!), а сам характер оргазма будет напоминать усилия каждого из бутонов ландыша быть оплодотворенным при помощи насекомых. Таким образом, естественный для организма женщины оргазм будет протекать не постоянно, а с временным затуханием и повторится 6—7 раз, прежде чем будет достигнуто удовлетворение.

Проникнув в свое «цветочное прошлое», Оксана поняла себя (а вернее, свою сексуальную природу). Теперь во время интимной близости она ждала не внезапного обвала эмоций, как в кино, а «первой ласточки», пусть не такой яркой, пусть едва ощутимой. Женщина знала, что за этим последуют уже 5—6 новых выбросов ее сексуальной энергии. Теперь счастье полноценной интимной жизни она переживает вместе с мужем, с которым, .конечно же, сразу перестала ссориться. Невольный грех, случившийся с ней на озере, Оксана теперь рассматривает как «подсказку свыше».

Бывают курьезные ситуации, выход из которых может подсказать только «цветочное прошлое» женщины. Так, несколько лет назад один подросток попросил меня о консультации по весьма щекотливому вопросу. Его 15-летняя подруга ни за что не хотела вступать с ним в близкие отношения. Все ее сверстницы уже давно имели опыт общения с мальчиками, а она была среди них белой вороной. Юноша не хотел менять свою избранницу ни на одну из ее легкодоступных подруг, поэтому интересовался, в чем дело: может, девушка от природы фригидна, или он сам не способен пробудить в ней желание? Я не сторонник ранних связей, но тем не менее пригласил его малолетнюю подругу в галерею цветов Олега Дымова. Девушка немедленно впилась взглядом в цветок гороха. Секрет «недотроги» стал ясен. Цветы всех бобовых культур имеют нижние лепестки, спаянные в виде носа корабля; лепестки закрывают тычинки и пестик. Пока цветок полностью не «созрел», т. е. не оказался готовым к опылению, ни пчела, ни бабочка не могут в него проникнуть.

Но лишь наступает час «половой зрелости», как под тяжестью садящегося насекомого страстно раскрывается золотая келья, бросая на своего посетителя облако светящейся пыли. Оплодотворение происходит.

Когда за девушкой закрылась дверь, я объяснил ее спутнику, что это юное существо в одном из своих предшествующих воплощений было цветком бобовой культуры, поэтому она не допустит интимных контактов до той поры, пока ее организм не будет полностью готов к деторождению и выхаживанию потомства. Но когда этот час настанет, минуты близости с ней будут ослепительно яркими. Я посоветовал юноше набраться терпения, уверив его, что за терпение он будет вознагражден стократно. Молодой человек вновь дал о себе знать через 5 лет. Он рассказал, что «это» у них произошло, лишь когда девушке исполнилось 20. Он был у нее первым.. Причем его, получившего к тому моменту уже достаточный сексуальный опыт, буквально ошеломило ее поведение в постели. Сейчас они муж и жена. «Недотрога» готовится стать матерью.

Прошлым воплощением души женщины в цветке можно объяснить некоторые аномальные пристрастия. Так, некоторые представительницы прекрасного пола испытывают всю полноту оргазма, производя соитие в ванной или в бассейне. Это означает, что их души раньше жили в лилиях или других водных цветах. Кто-то испытывает полноту ощущений, находясь в дороге, в поезде или в автомобиле. Существует даже целая разновидность дорожных женщин легкого поведения — грачи. Их души жили в цветках степного растения «перекати-поле». Кого-то посещает «вдохновение» лишь высоко над землей. Эти души жили во вьюнках, поднимающихся по фасаду дома до самых верхних этажей. И так далее.

Иногда бывают просто роковые пристрастия. Так, одна уже пожилая и абсолютно неприглядная женщина рассказывала мне, что ее, всегда считавшуюся «холодной», «заводили» только мужчины, обреченные на смерть из-за любви к ней. Первый муж дезертировал с фронта, за что был расстрелян, второй муж был разведчик. Он пренебрег засекреченностью, попытался уйти из органов, за что впоследствии погиб в лагере. Женщина имела двоих детей от двух погибших из-за нее мужей. На момент нашей встречи женщина была в преклонных летах, был близок час завершения ее земной жизни. Поэтому ее мучил вопрос: не придется ли ей на Страшном Суде держать ответ за две загубленные мужские жизни. В галерее Олега Дымова она остановила свой взгляд на цветке водного растения валипурии, брачная жизнь которого считается самой трагической в жизни цветов. Валипурия — неприглядное растение семейства Hydrocha-rideae не обладает ни грацией стебля, ни яркостью лепестков. Все существование маленького растения протекает в глубине воды в каком-то полусне до брачного часа. Но как только час пробил, валипурия пробуждается к новой жизни. Женский цветок развивает длинную спираль и распускается на поверхности пруда. С соседнего стебля мужские цветы, которые видят ее сквозь озаренную солнцем воду, поднимаются, в свою очередь, полные надежды к той, что колышется, ждет их, зовет их. Но, пройдя полпути, они чувствуют себя грубо остановленными: их стебель, источник их жизни, слишком короток. Им никогда не достигнуть поверхности воды, единственного места, где может свершиться союз тычинок и пестика. Назревает драма недостижимого мужского желания. К счастью, мужчины-цветы содержат в своем сердце пузырек воздуха. Возможно, они тоже колеблются, но лишь одно мгновение, а затем одним великолепным порывом — самым сверхъестественным, который известен в мире животных и растений, они рвут стебель, разрывают узы, связывающие их с существованием, и, разрезая толщу воды, всплывают на ее поверхность. Они плавают одно мгновение около своих беспечных невест; соединение совершается, после чего принесшие себя в жертву цветы-мужчины погибают, в то время как супруга, уже мать, закрывает свой венчик, где живет их последнее дыхание, и спускается в глубины, чтобы дать созреть плоду героического соития.

Я объяснил престарелой посетительнице, что она вовсе не виновата в смерти отцов своих детей. Просто, воплотясь некогда в валипурию, она принесла в свою сегодняшнюю жизнь способность привлекать к себе тех мужчин, для которых свобода излияния чувств превыше страха смерти. Эти мужчины умирали счастливыми от того, что ценой собственной жизни добились права испытать сладость ее объятий и оставить потомство в ее чреве.

Бывают случаи, когда полнокровность интимной жизни женщины зависит от «социального статуса» ее цветка. Словом, те представительницы прекрасного пола, души которых некогда жили в розах, гиацинтах, садовых лилиях и прочих благородных цветах, наиболее полнокровно переживают интимные минуты в обстановке уюта, роскоши, вдохновляемые сладостными звуками и изысканными напитками. Многие читательницы с горечью вздохнут: «Ах! Да в роскошной обстановке у кого угодно будет все хорошо». Увы, увы, еще раз увы! Не все так просто в нашем подлунном мире. Вот письмо.

«Я дочь дипломата и жена, естественно, дипломата. Всегда считала себя холодной женщиной. В силу постоянного пребывания за рубежом, ознакомилась с «их» порнопродукцией раньше, чем она проникла на отечественные экраны. Быстро усвоила, как надо вести себя в постели, чтобы муж чувствовал себя со мной настоящим суперменом. Криком раненой львицы я оглашала дом, где селился дипкорпус, тряслась в таких конвульсиях, словно меня не «любили» в спальне, а казнили на электрическом стуле. Когда я делилась этими рассказами с подругами, они то сочувствовали мне, что я не испытываю оргазма, то сокрушались, что во мне погибает еще одна великая русская актриса. Я так увлеклась искусством изображения вершины физической любви, что стала забывать, что я обделена природой. Как вдруг...
У меня умер дядя в небольшом поволжском городке, где я, кстати, родилась, но была увезена оттуда в возрасте 5 лет. Я отправилась на похороны без мужа, поскольку он в очередной раз по делам службы отбывал в Европу. Поминки были, как и принято на Руси, сытные и пьяные, когда к середине застолья люди уже не могли вспомнить, по какому именно поводу они собрались в этом доме: умер кто или, напротив, женился. Словом, ко мне стал откровенно «клеиться» сидящий за столом мужчина. Он был пьян, и от него пахло махоркой. Под предлогом подышать свежим воздухом я вышла из-за стола и пошла в квартиру соседки, осмотрела чисто убранные комнаты типичного мещанского дома прошлого века с многочисленными горшками на подоконниках, в которых росла герань, и мне вдруг очень захотелось согрешить на этих скрипучих кроватях, аккуратно застеленных еще прабабушкиными покрывалами. Я вернулась к застолью, попросту взяла пялившегося на меня мужчину за мозолистую жесткую руку и отвела в соседнюю квартиру, которая, как это принято в провинции, во время свадеб или похорон стояла не запертой. Разыгрывать «спектакль» на пышных перинах я не хотела. Я просто вбирала в себя аромат провинциального волжского городка, в который вместе с запахом реки, чистого белья, герани вплетался запах водки и тела мужчины, который, по-видимому, и не подозревал о том, что на свете существует дезодорант. И вдруг со мной стало происходить что-то доселе мне незнакомое. Дикое, необузданное, всепоглощающее желание накрыло меня, словно волна в шторм. Разом потемнело в глазах. «О! Да ты свирепая, как тигра», — сказал мужчина, поднимаясь с постели. «Еще! Еще! — кричала я на него, цепляясь ногтями за кожу. Он вырвался, оставив на своей руке кровавый след, и сделал знак рукой: подожди! Спустя пару минут на пороге появился другой человек, тоже пахнущий водкой и дешевой махоркой. Мне было все равно, потому что оба они были для меня одним. С ним у меня происходило все то же самое. Что бы все это значило? Светлана».

Женщина рассматривает галерею цветов, и, как следовало ожидать, взгляд ее останавливается на герани. Память своего предшествующего воплощения в этом цветке попросту возвратила ей нормальное протекание интимной жизни. Светлана приобрела запечатленную художником герань и отвезла в Париж. Там, подолгу всматриваясь в картину, Светлана представляла себе, что она и цветы герани — это одно целое. Ощутив себя геранью, женщина мысленно представляла, как бабочка или пчела, расположившись на цветке, проникает хоботком в нектарник и как тот с радостью открывается для гостя, пропуская его в самую глубину цветка, чтобы он мог вобрать в себя сладкую влагу и, удовлетворив голод, благодарный, улететь восвояси.

Сеансы перевоплощения в цветке продолжались 2 месяца. По истечении этого срока изображать упоение физической близостью в сокровенные минуты у женщины необходимость отпала, потому что упоение шагнуло в ее интимную жизнь собственной персоной.

Читательниц, наверное, интересует вопрос: а существует ли на земле цветок, который может идеально олицетворять поведение женщины с чистой кармой, повелительницы жизни, повелительницы мужчин?

Такой цветок есть. Этот цветок — орхидея, по признанию Чарльза Дарвина — самый умный среди цветов. Почему? Да потому, что только такой цветок, как орхидея, точно знает страсти насекомых и умеет ими пользоваться. Только орхидея стоит выше всех других цветов в искусстве заставлять пчелу или бабочку делать именно то, что цветок желает в указанное им время и указанным образом.

Женский орган орхидеи (рыльце), в отличие от строения других цветов, расположен не снаружи, а спрятан глубоко внутри зева. На верхушке женского органа — что-то вроде мешочка, вернее получаши, наполненной клейкой жидкостью, в которую погружены два маленьких шарика, из них исходят два коротких стебля, снабженных на верхних концах пачкой заботливо связанных семян пыльцы.

Орхидея знает, что пчелы составляют несметное племя, жадное и деловитое. Достаточно, чтобы аромат дрожал, как поцелуй, у порога распускающегося цветка, чтобы они сбежались толпой на пиршество (сладкий нектар), приготовленное в брачной скинии. Вот два или три охотника оказались в сладкой каморке. Они теснятся, толкаются так, что один из них всегда попадает в кубок, ожидающий его под коварным пиршеством. Охотник находит в кубке неожиданное купанье, он промачивает свои прозрачные крылья и... не может лететь обратно. Этого-то и ждет коварный цветок. Чтобы выйти из кубка, существует одно отверстие — сток. Он как раз той ширины, чтобы дать проход насекомому, спинка которого прикасается сначала к клейкой поверхности, а затем к железам пыльников.

Наконец насекомое спасается из западни, устроенной орхидеей, и, нагруженное липкой пылью, входит в соседний цветок, где повторяется драма: пиршество, толкотня, купание и, наконец, спасение, заставляющее соприкасаться с гладкой завязью принесенную из соседнего цветка пыльцу, производя тем самым оплодотворение. Сколько продуманного удовольствия, сколько наслаждения получает цветок от такого прохождения пчелы по всему своему нутру. Разве можно сравнить, как глубоко использовала насекомое умная орхидея, подарив ему взамен свою сладкую влагу, с тем, как легко достается нектар той же пчеле из легкомысленного мака, нарцисса или тюльпана, где заветная сладкая влага лежит почти у самой поверхности. Разве испытывают мак, тюльпан и нарцисс ту глубину ощущений от общения с насекомыми.

Когда на одном из своих публичных выступлений я рассказал об аналогии сексуальной жизни женщины и жизни цветка, мне поступила из зала записка, автор которой утверждал, что все рассказанное мной, хотя и очень красивая, но все-таки сказка. Это неверно. При лечении фригидности сексопатолог отыскивает эрогенные зоны методом «проб и ошибок», т. е. попросту наугад массируя тело. При мысленном перевоплощении женщины в «своем» цветке эрогенные зоны сами дают о себе знать.

Яндекс.Метрика